دیدگاه سهروردی و ملاصدرا دربارة علیّت مثل و عالم خیال منفصل

محمّد ذبیحی؛ محمود صیدی

دوره 2، شماره 1 ، آذر 1392، ، صفحه 43-56

چکیده
  شیخ اشراق و صدرالمتألهین، از یک سو به عالم مثال منفصل قائل بوده؛ و از سوی دیگر، به اثبات نظریة مثل افلاطونی و ارباب انواع پرداخته، و آن­ها را علّت عالم ماده و افراد مادی هر نوع دانسته­اند. پژوهش حاضر ضمن بررسی و نقد براهین شیخ اشراق و ملاصدرا در باب اثبات علّیت ارباب انواع نسبت به افراد مادی، از طریق سنخیّت علّت و معلول؛ نظریة ملاصدرا ...  بیشتر