نوع مقاله : علمی- پژوهشی

نویسندگان

1 عضو گروه الهیات دانشکده شهید محلاتی

2 دانشیار مؤسسه امام خمینی قم

چکیده

معقولات که از نوع مفاهیم کلی هستند بر سه دسته تقسیم می شوند : معقول اول ، معقول ثانی منطقی و معقول ثانی فلسفی .پژوهش پیش رو با روشی تحلیلی و توصیفی در آراء علامه طباطبایی به این نتیجه رهنمون شد که ایشان معقول ثانی فلسفی را به مفاهیمی که عروض آنها ذهنی و اتصافشان خارجی تعریف کرده اند و نقش علم حضوری را در دست یابی به آن بر جسته می شمارند .علامه طباطبایی مفاهیمی ؛ چون وجود ، عدم وجوب وامکان و... را از این قبیل می دانند .ایشان برخی از مفاهیم را به صراحت از معقولات ثانیه بر شمر ده اند ؛ولی بر خی مفاهیم را هر چندتصریح به معقول ثانی بودن آن نکرده اند یا حتی تصریح به معقول اول بودن کرده اند ؛اما با توجه به مبانی ایشان می توان از این دسته به حساب آورد. از دیدگاه علامه طباطبایی معقول ثانی فلسفی ویژگی های متعددی دارد .مهمترین ویزگی این دسته از مفاهیم انتزاع از یافته های علم حضوری می باشد

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله [English]

معقول ثانی فلسفی ازدیدگاه‌علامه طباطبایی(چیستی ،اقسام واحکام )

نویسندگان [English]

  • Seyed Abol ghasem Hosseini Komar Olya 1
  • Askari solymani amiry 2

1 wwrr

2 ثثثث

چکیده [English]

The concepts of general concepts are divided into three categories: the first rational, the rational second, and the rational Second Phylosophy. The preceding study, with an analytical and descriptive method in Allamah Tabatabai's opinions, led to the conclusion that he introduced a reasonable philosophical second to concepts Whose concepts of subjectivity and their interconnections have been defined and the role of the science of presence in achieving it. The Tabatabaian authorities understand the concepts as being, unnecessary, and so on. They have some concepts Are explicitly described in terms of secrets, but they have not, on any account, been conceived to be reasonable in the sense that they are secondary, or even stated Being sensible first, but considering their basics, one can count on this category. From the point of view of philosophical Secondary Allamah Tabatabai, it has many characteristics. The most important feature of this category is the abstraction of the findings of the science of presence.

کلیدواژه‌ها [English]

  • "Introspection"
  • "Sensible"
  • "Sensible Secondary Philosophy"
  • "Prosecution"
  • "Approach"
 ابراهیمی دینانی، غلامحسین ( .)1362وجود رابط و مستقل در فلسفه اسلامی. تهران: شرکت سهامی انتشار.
جوادی آملی، عبدالله ( .)1388
فلسفه صدرا. ج .1تحقیق و تنظیم محمدکاظم بادپا. قم: اسراء.
فارابی، ابونصر ( .)1366
المنطقیات. تصحیح محمدتقی دانش پژوه. قم: کتابخانه آیتالله مرعشی نجفی.
فنایی اشکوری، محمد ( .)1387
معقول ثانی فلسفی: تحلیلی از انواع مفاهیم کلی در فلسفه اسلامی و غربی.
قم
: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
طباطبایی، محمدحسین (« .)1368حواشی اسفار» درالحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة. قم: مصطفوی.
ـــــــ. ( .)1378
نهایة الحکمة. تعلیقه غلامرضا فیاضی. قم: موسسه امام خمینی.
ـــــــ. (1424الف.)
نهایة الحکمة. تحقیق و تعلیق عباسعلی زارعی سبزواری. قم: نشر اسلامی.
ـــــــ. (1424ب)
بدایة الحکمة. تحقیق و تعلیق عباسعلی زارعی سبزواری. قم: نشر اسلامی.
مصباح یزدی، محمدتقی ( .)1376
شرح نهایة الحکمة.تحقیق و نگارش عبدالرسول عبودیت. قم: موسسه
آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
ـــــــ. ( .)1383
آموزش فلسفه. ج .1تهران: امیرکبیر.
ـــــــ. (1415ق.)
تعلیقه بر نهایة الحکمة. قم: مؤسسه در راه حق.
مطهری، مرتضی ( .)1377
مجموعه آثار. ج .9تهران: صدرا .