دانشگاه پیام نور دوفصلنامه علمی حکمت صدرایی 2322-1992 6 2 2018 05 22 A Commentary on the Theory of Corporeal Origination of Soul According to Emergentism بازخوانی نظریه حدوث جسمانی نفس در پرتو نظریه نوخاسته گرایی 11 24 4440 FA محمدجعفر جامه بزرگی دانشجوی دکترای فلسفۀ اسلامی دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران. محمد سعیدی مهر استاد گروه فلسفه و منطق دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران. رضا اکبری استاد گروه فلسفۀ اسلامی دانشگاه امام صادق(ع)، تهران، ایران. Journal Article 2016 04 17 According to the Emergentism theory, the mind is emerged novelty and unpredictability from the physical body and depends on it, however this new level is irreducible to the brain or any physical system derived from it.One of the important readings of Emergentism is Substance Emergentism, that it is similar to theory of corporeal origination of soul in many physical characteristics .So it seems this theory couldbe formulated and refreshed in the contemporary philosophy of mind and socan be said of sadrai Emergentism theory. In this theory, mind in a stage of evolution of complex biological systems of body, emerges novelty, unpredictable, and dependent on the physical base and, on the other hand, is not reducible to the body. According to unity of mind- body, the   problem of mental causation and their relationship takes another face that is unprecedented before Sadra's view. براساس نظریۀ نوخاسته­گرایی، ذهن به‌طور بدیع و پیش‌بینی‌ناپذیری از بدن فیزیکی ظهور می‌کند و وابسته به آن است، در عین حال غیرقابل تقلیل به مغز یا هر گونه سیستم فیزیکی برآمده از آن است. یکی از قرائت‌های مهم نوخاسته‌گرایی، نوخاسته‌گرایی جوهری است که در بسیاری از شاخصه‌ها با نظریۀ حدوث جسمانی نفس قرابت دارد. از این‌رو به نظر می‌رسد این نظریه در فضای فلسفۀ ذهن معاصر قابل بازخوانی و صورت‌بندی است و می‌توان از نظریۀ نوخاسته‌گرایی صدرایی سخن گفت. در نظریۀ نوخاسته‌گرایی صدرایی، ذهن، در مرحله‌ای از تکامل سیستم پیچیدۀ مغزی و اندام‌واره‌های زیستی، به‌صورت بدیع، پیش‌بینی‌ناپذیر و با وابستگی پایه‌ای به بدن مادی ظهور می‌کند و از سوی دیگر غیرقابل تقلیل به بدن است. بر اساس اتحاد خارجی ذهن‌ـ‌بدن مسئلۀ علیت ذهنی و رابطۀ این‌دو چهرۀ دیگری به خود می‌گیرد که در اندیشۀ فیلسوفان پیش از ملاصدرا بی‌سابقه است. https://pms.journals.pnu.ac.ir/article_4440_72c08378ed62ec7785eabfc41f84ae8f.pdf