همگرایی و واگرایی وجود شناسی فلسفه اسلامی و الهیات پدیدارشناختی مسیحی در مساله شناخت خدا (مطالعه موردی: ملاصدرا و ژان لوک ماریون)

نوع مقاله : علمی- پژوهشی

نویسنده

استادیار، گروه مبانی نظری و اخلاق اسلامی، دانشکده معارف واندیشه اسلامی دانشگاه تهران،

10.30473/pms.2026.76592.2173

چکیده

این مقاله به مقایسه تطبیقی شناخت خدا و وحی الهی در فلسفه ملاصدرا فیلسوف مسلمان ایرانی و ژان لوک ماریون فیلسوف و الهی‌دان فرانسوی می‌پردازد. هدف از نگارش مقاله درک میزان همگرایی (تأکید بر تجربه بی‌واسطه و نفی تقلیل‌گرایی عقلانی)، واگرایی‌ها (رویکرد متافیزیک وجودمحور در برابر رویکرد پدیدارشاختی غیرمتافیزیکی)و امکان گفت‌وگوی سازنده میان فلسفه اسلامی و الهیات پدیدار شناختی مسیحی معاصر در مباحث وجود شناختی است. روش تحقیق در این پژوهش تطبیقی ـ تحلیلی است و طی آن با تکیه بر متون اصلی حکمت متعالیه، آثار اصلی ماریون و پژوهش‌های ثانویه، مفاهیمی چون «اصالت وجود»، « تشکیک وجود»، «تجلی»، «علم حضوری» در ملاصدرا و «داده‌شدگی»، «پدیدار اشباع‌شده» و «نقد آنتوتئولوژی» در ماریون بررسی می‌شود. یافته‌های تحقیق را در موارد زیر می‌توان دید: 1) ملاصدرا خدا را «وجود محض» و مبدأ تجلیات می‌داند، اما ماریون خدا را فراتر از هر مقوله وجودی تعریف می‌کد. 2). هر دو بر تجربه بی‌واسطه خدا تأکید دارند: ملاصدرا از راه «علم حضوری معلول به علت» و ماریون از طریق «پدیدار اشباع‌شده».۳ ) هر دو نفی تقلیل‌گرایی عقلانی را دنبال می‌کنند؛ ملاصدرا در چارچوب متافیزیک وجود و ماریون با نقد آنتو-تئولوژی. 4) مفاهیمی چون «تجلی» و «داده‌شدگی» ظرفیت بازخوانی دوسویه دارند و امکان گفت‌وگوی سازنده را فراهم می‌آورند. نتیجه تحقیق تائید این نکته است که چنین مقایسه‌هایی نه تنها به درک عمیق‌تر از شناخت خدا و تجربه دینی کمک می‌کند، بلکه پتانسیل غنی‌ گفتگوهای بین فرهنگی بین سنت‌های اسلامی و مسیحی و ارائه یک سیستم مشابه از متافیزیک و پدیدارشناسی را در پی دارد.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Convergence and Divergence of Ontology of Islamic Philosophy and Christian Phenomenological Theology on the Problem of Knowing God (Case Study: Mulla Sadra and Jean-Luc Marion)

نویسنده [English]

  • Hussein Rahnamaei
Assistant Professor, Department of Theoretical Foundations and Islamic Ethics, Faculty of Education and Islamic Thought, University of Tehran, Iran
چکیده [English]

This article deals with a comparative comparison of the knowledge of God and divine revelation in the philosophy of Sadr al-Din Shirazi (Molla Sadra), an Iranian Muslim philosopher, and Jean-Luc Marion, a French philosopher and theologian. The purpose of this article is to understand the degree of convergence (emphasis on direct experience and negation of rational reductionism), divergences (ontological metaphysical approach versus non-metaphysical phenomenological approach), and the possibility of a constructive dialogue between Islamic philosophy and contemporary Christian phenomenological theology in ontological discussions. The research method in this research is comparative-analytical, and based on the original texts of Transcendental Wisdom, Marion's original works, and secondary research, concepts such as "originality of existence", "skeptical unity of existence", "manifestation", "present knowledge" in Mulla Sadra and "givenness" and "saturated phenomenon" and "critique of ontology" in Marion are examined. The findings of the research indicate that Mulla Sadra introduces God as pure being and the origin of the manifestations of the universe, while Marion, with a phenomenological approach, sees God beyond metaphysical categories, manifest in saturated experiences such as revelation. In addition, this study offers important theoretical and practical implications for contemporary philosophy of religion, comparative theology, and interreligious dialogue. The result of the research confirms the assumption that this and similar comparisons not only contribute to a deeper understanding of the knowledge of God and religious experience, but also have the potential to enrich intercultural dialogues between Islamic and Christian traditions and to present a similar system of metaphysics and phenomenology

کلیدواژه‌ها [English]

  • Phenomenology
  • Transcendental Theosophy
  • Jean-Luc Marion
  • Knowledge of God
  • Mulla Sadra

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از تاریخ 03 مرداد 1405
  • تاریخ دریافت: 29 آبان 1404
  • تاریخ بازنگری: 21 خرداد 1405
  • تاریخ پذیرش: 03 مرداد 1405