دوره 11 (1402-1401)
دوره 10 (1401-1400)
دوره 9 (1400-1399)
دوره 8 (1399-1398)
دوره 7 (1398-1397)
دوره 6 (1397-1396)
دوره 5 (1396-1395)
دوره 4 (1395-1394)
دوره 3 (1394-1393)
دوره 2 (1393-1392)
دوره 1 (1392-1391)

                       اطلاعات آماری نشریه

تعداد دوره‌ها 12
تعداد شماره‌ها 23
تعداد مشاهده مقاله 624,686
تعداد دریافت فایل اصل مقاله 270,353
نسبت مشاهده بر مقاله 2339.65
نسبت دریافت فایل بر مقاله 1012.56
تعداد مقالات ارسال شده 1,031
درصد پذیرش 23
زمان پذیرش (روز) 412
تعداد پایگاه های نمایه شده 7
تعداد داوران 108

«حکمت صدرایی» نشریه‌ای است با رویکرد علمی که با رسالت توسعه دانش و انتشار نتایج تحقیقات حاصل از پژوهش‌های بنیادی، کاربردی و توسعه‌ای در موضوعات مختلف مربوط به محوریت فلسفه ملاصدرا را به‌صورت دوفصلنامه با صاحب‌امتیازی دانشگاه پیام نور منتشر می‌کند. سایر اطلاعات این نشریه به شرح زیر می‌باشد:

 

  • نشریه علمی حکمت صدرایی با همکاری مشترک  انجمن علمی فلسفه دین ایران در قالب تفاهم‌نامه همکاری منتشر می‌شود.
  • فلودیاگرام مراحل داوری و پذیرش مقاله در قسمت فرایند پذیرش مقالات شرح داده شده‌است.
  • حقوق معنوی: کلیه حقوق معنوی اثر متعلق به نویسنده است؛
  • این نشریه با احترام به قوانین اخلاق در نشریات تابع قوانین کمیته اخلاق در انتشار (COPE) می‌باشد و از آیین‌نامه اجرایی قانون پیشگیری و مقابله با تقلب در آثار علمی پیروی می‌نماید.
  • نوع نشریه: نشریه علمی (رتبه علمی الف از کمیسیون ارزیابی نشریات وزارت علوم در سال 1401)
  • نوع مقالات علمی قابل انتشار: پژوهشی، مروری، ترویجی، کوتاه، مطالعه موردی، روش‌شناسی، کاربردی، نقطه‌نظر و مفهومی
  • شیوه انتشار: الکترونیکی
  • توالی انتشار: دوفصلنامه
  • زبان نشریه: فارسی و علاوه بر آن چکیده و منابع مقالات به انگلیسی
  • متوسط زمان داوری مقالات: 6 هفته
  • سرقت ادبی: جهت پیشگیری از سرقت ادبی از سامانه مشابه یاب متون علمی همیاب استفاده می‌شود.
  • نحوه دسترسی: رایگان و آزاد به مقالات
  • کشور محل انتشار: ایران
  • حوزه فعالیت تخصصی: همه مباحث مؤثر و مرتبط با حوزه حکمت صدرایی
  • شروع انتشار:‌ پاییز و زمستان 1391
  • هزینه بررسی و پذیرش مقاله: در حال حاضر سه میلیون ریال تا مرحله پذیرش قطعی و سه میلیون ریال هزینه انتشار (جمعاً شش میلیون ریال)
  • نوع داوری: فرایند داوری تخصصی به‌صورت داوری بسته و دوسو ناشناس و حداقل دو داور و یک داور تطبیقی
  • بازه زمانی بررسی اولیه: یک هفته کاری
  • شماره و تاریخ مجوز هیات نظارت بر مطبوعات (وزارت ارشاد):   90/9274 مورخ 1391/4/15
  • ایمیل نشریه: pms.journals@pnu.ac.ir
  • در صورت وجود هرگونه سؤال، برای نشریه ایمیل ارسال فرمائید. به ایمیل شما ظرف مدت 48 ساعت کاری پاسخ داده خواهد شد.
علمی- پژوهشی فلسفه ملاصدرا
فرآیند تکاملی آفرینش از دیدگاه ملاصدرا

کوکب دارابی؛ سیدمرتضی حسینی شاهرودی؛ عباس جوارشکیان

دوره 12، 1 (پاییز و زمستان 1402) ، بهمن 1402، صفحه 17-30

https://doi.org/10.30473/pms.2020.53956.1795

چکیده
  فلاسفه تفاسیر مختلفی از آفرینش ارائه نموده­اند. در مقاله حاضر تفسیر صدرایی از آفرینش مورد توجه قرار گرفته است. مشهور این است که آفرینش در دو قوس نزول و قوس صعود انجام شده که سیر نزول از خداوند شروع می­شود و پس از مرتبه صفات و اسماء، عوالم عقل و مثال به عالم طبیعت رسیده است و ابتدای سیر صعود، عالم طبیعت و انتهای آن خداوند است و عوالم ...  بیشتر

علمی- پژوهشی فلسفه ملاصدرا
تمایز و تلفیق مراتب «تحقیق پذیری» و «فرایند تعالی» در احراز عینیت «امرمتعالی» تحلیل و ترکیب اندیشه نورمن ال. گیسلر و علامه طباطبایی

حسین خدادادی؛ غلامحسین خدری؛ افلاطون صادقی؛ مهین رضائی

دوره 12، 1 (پاییز و زمستان 1402) ، بهمن 1402، صفحه 1-16

https://doi.org/10.30473/pms.2021.58118.1847

چکیده
  یکی از مباحث مهمی که اندیشمندانِ حوزه فلسفه دین را به اندیشه و تأمل واداشته است، بحث واقعی بودن و به عبارت علمی­تر، عینیت «متعالی» است. واقعی بودن بدین معنا که متعالی، حقیقتی مستقل از ذهن دارد. این مسئله در تجربه دینی، با عنوان ذات­گرایی طرح شده است که در برابر آن، اندیشه ساخت­گرایی مطرح می­شود. نورمن گیسلر و علامه طباطبایی ...  بیشتر

علمی- پژوهشی فلسفه ملاصدرا
بررسی تطبیقی تکون خلقت و عقلانی یا وحیانی بودن خلق از عدم از منظر آکویناس و ملاصدرا

سیده ناهید یعقوبیان؛ مهدی دهباشی؛ محمدرضا شمشیری

دوره 12، 1 (پاییز و زمستان 1402) ، بهمن 1402، صفحه 31-44

https://doi.org/10.30473/pms.2020.50326.1752

چکیده
  مسئله آفرینش و به تبع آن، خلق‌ازعدم، یکی از چالش‌های فلاسفه و متکلمان در همه اعصار بوده است. هدف این پژوهش که، به شیوه توصیفی ـ تحلیلی تنظیم شده است، تحلیل، تطبیق و بررسی دیدگاه‌ آکویناس و ملاصدرا درباره نحوه تکون خلقت و عقلانی یا وحیانی بودن خلق‌ازعدم است. در این مقاله، روشن می‌شود که آکویناس ضمن این که دلایل فلاسفه و متکلمین بر ...  بیشتر

علمی- پژوهشی فلسفه ملاصدرا
بررسی مقتضای حال مخاطب در خطاب‌های قرآنی حضرت موسی(ع) به بنی‌اسرائیل با تکیه بر انسان شناسی صدرایی

زهرا ذاکری؛ مسعود فکری؛ عزت ملا ابراهیمی؛ غلامعباس رضایی هفتادر

دوره 12، 1 (پاییز و زمستان 1402) ، بهمن 1402، صفحه 45-62

https://doi.org/10.30473/pms.2023.65789.1985

چکیده
  مبحث «مقتضای‌ حال» همواره به عنوان یکی از مباحث بنیادین علم بلاغت مطرح بوده است. این موضوع، چهار مؤلفة اصلی دارد ‌که‌ شامل: «مقتضای‌ متکلم»، «مقتضای‌ مخاطب»، «مقتضای‌ کلام» و «مقتضای‌ موقعیت‌های کلام» می‌شود. تمرکز این پژوهش بر بخش «مقتضای مخاطب»‌خواهد بود. مقتضای مخاطب به‌معنای رعایت تناسب ...  بیشتر

علمی- پژوهشی فلسفه ملاصدرا
نقد و بررسی برهان اختفای الهی مبتنی بر احکام ایجابی و سلبی وجود در حکمت متعالیه صدرا

بهروز اسدی

دوره 12، 1 (پاییز و زمستان 1402) ، بهمن 1402، صفحه 63-76

https://doi.org/10.30473/pms.2023.65702.1982

چکیده
  در برهان الحادی اختفای الهی اعتقاد بر این است که قصور عمدی خداوند در ارائه شواهد اطمینان­بخش سبب شده تا برخی جست­وجوگران صادقِ او در وضعیت ناباوری منطقی قرار گیرند. از نظر شلنبرگ این مسئله شاهدِ نقضی بر عشق مطلق خداوند بوده و در ادامه از نبود چنین صفتی، نبود آن ذات را نتیجه می­گیرد. از نظر او تجارب دینی اطمینان­بخش و ارائه شواهد ...  بیشتر

علمی- پژوهشی
بررسی مفهوم «تسلسل» در فرایند نظریه خلقت لارنس کراوس و نقد آن بر مبنای اندیشه علامه طباطبایی

حسین رحمانی تیر کلائی؛ سید محمد علی سجادیان؛ محمدصادق جمشیدی راد؛ سیدحسین بطحایی

دوره 12، 1 (پاییز و زمستان 1402) ، بهمن 1402، صفحه 77-92

https://doi.org/10.30473/pms.2023.67052.2005

چکیده
  کراوس معتقد به خلق هوشمندانه و خودبه­خودی جهان از عدم است و آغاز جهان را از یک انفجار بزرگ می­داند که دائم در حال گسترش است؛ یعنی بی­انتهایی زمانی و مکانی. در نتیجه، تسلسل در نزد وی امکان­پذیر است. بنابراین وی بر ادعای الهی­دانان که علت اول را به وسیله قاعده «تسلسل» اثبات می­کنند، ایراد می­گیرد و می­گوید اگر یک موجود ...  بیشتر

علمی- پژوهشی فلسفه ملاصدرا
واکاوی مفهوم ارزش با رویکرد معرفت‎شناختی در آرای علامه محمدتقی جعفری

محمدحسین مهدوی نژاد؛ مرتضی زارع گنجارودی

دوره 12، 1 (پاییز و زمستان 1402) ، بهمن 1402، صفحه 93-106

https://doi.org/10.30473/pms.2023.68985.2040

چکیده
  مقولۀ ارزش، طیفی گسترده در زیست‌جهان بشریت داشته و در فلسفه، دین، اقتصاد، علوم اجتماعی، اخلاق، روان‌شناسی و حتی انتخاب‌های  روزینه کاربرد و تأثیرات بسزایی دارد. یکی از بنیادی‌ترین مباحثی که علامه جعفری در آرای فلسفی خویش به آن اعتنا نموده، توجه به ماهیت «ارزش» با رویکرد معرفت‎شناسانه است. از نظر ایشان «ارزش‌های واقعی» ...  بیشتر

علمی- پژوهشی فلسفه ملاصدرا
امکان‌سنجی تأثیرکاتارسیس بر مخاطب تراژدی در نسبت با نظریه حرکت جوهری ملاصدرا

محمدمهدی بهرامی؛ محمد رعایت جهرمی

دوره 12، 1 (پاییز و زمستان 1402) ، بهمن 1402، صفحه 107-122

https://doi.org/10.30473/pms.2023.68316.2029

چکیده
  هر اثر نمایشی با عناصر ویژه‌ای که در بر دارد در صدد آن است که بهترین نوع ارتباط را با مخاطب خویش برقرار نموده و وجوه مختلف انسانی او را درگستره‌ای از تار و پود فهم و تجربه در حوزه تماشا به چالش بکشد! پرسش اینجاست که این نوع مواجهه چگونه می‌تواند این‌گونه بر روح و جان آدمی مؤثر واقع گردیده و لااقل فراتر از آنچه در آغاز، درام تصور می‌شده ...  بیشتر

علمی- پژوهشی فلسفه ملاصدرا
بررسی مسئله مرگ در سرمازیستی با تکیه بر آراء ملاصدرا

لیلا فاخر؛ رجب اکبرزاده؛ احمد حسین فلاحی

دوره 12، 1 (پاییز و زمستان 1402) ، بهمن 1402، صفحه 123-132

https://doi.org/10.30473/pms.2023.62966.1938

چکیده
  مسئله سرمازیستی از مسائل نوپدید کاربرد علم  فیزیک در پزشکی است که با چالش­هایی روبه­رو شده است. یکی از اشکالات عمده به این شیوۀ نگاهداشت بدن -که جسم بیمار صعب­العلاج را با هدف درمان در آینده، برای سال­ها در حالت انجماد (۱۹۶-) حفظ می­کند و ادعا دارد که در شرایطی خاص، آن را از انجماد بیرون می­آورد- این است که سرمازیستی مفهوم ...  بیشتر

علمی- پژوهشی فلسفه ملاصدرا
ارتباط نوع‌دوستی با جنسیت براساس مبانی حکمت صدرایی

اکرم ساقی؛ محمدکاظم علمی سولا

دوره 12، 1 (پاییز و زمستان 1402) ، بهمن 1402، صفحه 133-146

https://doi.org/10.30473/pms.2023.68178.2025

چکیده
  از جمله ویژگی‌های اخلاقی انسان، نوع‌دوستی است. اینکه آیا میان این خصیصه انسانی و جنسیت می­توان رابطه برقرار کرد یا خیر، موضوعی است که در این مقاله مورد بررسی قرار گرفته ‌است. در این رابطه پس از بیان ضرورت جنسیت‌پذیری نفس با توجه به مبانی حکمت متعالیه از جمله وحدت نفس و بدن در تمام مراحل متناظرِ وجودی و نیز بیان وحدت و عینیت نفس و ...  بیشتر

علمی- پژوهشی فلسفه ملاصدرا
ملاصدرا و مسئله خلود در عذاب (رد تناقض واردشده بر دیدگاه ملاصدرا)

بهزاد محمدی

دوره 12، 1 (پاییز و زمستان 1402) ، بهمن 1402، صفحه 147-158

https://doi.org/10.30473/pms.2023.68441.2031

چکیده
  در این نوشتار با رویکرد فلسفی و با روش پژوهش توصیفی تحلیلی به بیان و پاسخ این مسئله پرداخته شده است که آیا عذاب جهنمیان آن چنان که در قرآن کریم با عبارات «خالدین فیه» و «خالدون» بدان اشاره شده است، خلود و جاودانگی دارد یا خیر؟ جان کلام در این گفتار مربوط به دیدگاه ملاصدرا در این زمینه است. از نظر برخی اندیشمندان ملاصدرا در ...  بیشتر

علمی- پژوهشی فلسفه ملاصدرا
تطورحکمت نبوی از سهروردی تا ملاصدرا

طاهره کمالی زاده

دوره 12، 1 (پاییز و زمستان 1402) ، بهمن 1402، صفحه 159-172

https://doi.org/10.30473/pms.2023.68942.2039

چکیده
  از ویژگی­های دور دوم تاریخ فلسفۀ اسلامی که با ظهور حکمت اشراق سهروردی آغاز و با حکمت متعالیۀ ملاصدرا استمرار یافت، ادغام فلسفه اسلامی با عرفان وحدت شهود ایرانی و عرفان وحدت وجود ابن عربی است. سهروردی به قصد تجدید حیات حکمت حقیقی و با انتقاد از حکمت مشاء نشان داد که واژۀ فلسفه مترادف با فلسفۀ مشائی مرسوم و منحصر به اندیشه‌های ارسطویی ...  بیشتر

علمی- پژوهشی فلسفه ملاصدرا
حقوق خانواده در قرآن کریم با رویکرد صدرایی

ابوالفضل بورقانی فراهانی

دوره 12، 1 (پاییز و زمستان 1402) ، بهمن 1402، صفحه 173-181

https://doi.org/10.30473/pms.2024.69795.2057

چکیده
  همان­طوری که بر همگان روشن است، خانواده یک نهاد اجتماعی است و مفهوم آن در جوامع مختلف و در طول زندگی بشر همواره به یک شکل نبوده و پابه­پای تحولات اجتماعی متحول شده است. خانواده مرکب از گروهی افراد است که از طریق خون، ازدواج، فرزند خواندگی به یکدیگر مربوط و منسوب بوده و برای مدت طولانی و مشخص با هم زندگی می‌کنند. هدف‌های تشکیل خانواده ...  بیشتر

بررسی انتقادی نظریه حرکت جوهری ملاصدرا
دوره 1، شماره 1 ، آذر 1391، ، صفحه 7-22

چکیده
  این مقاله در صدد است نظریه حرکت جوهری ملاصدرا را مورد واکاوی قرار داده و انتقادات پیرامون آن را در حوزه دلایل، لوازم و آثار، آشکار و ناسازگاری‌های درونی آن را بازگو نماید، علاوه برآن برخی تعارضات لوازم این نظریه با نصوص دینی را نشان دهد. نظریه حرکت جوهری در ناحیه دلایل با انتقادات جدی مواجه بوده تا جایی که بزرگانی همچون علامه طباطبایی ...  بیشتر

ذهن و تأثیرات بی واسطة آن از نظر ملاصدرا

فهیمه شریعتی؛ سیدمرتضی حسینی شاهرودی

دوره 2، شماره 1 ، آذر 1392، ، صفحه 71-84

چکیده
  «ذهن» کلمه‎ای است که در آثار ملاصدرا تعریف شده و کاربرد زیادی نیز داشته است. از بررسی و مطالعة آثار صدرالمتألهین و تحلیل کاربردهای گوناگون این واژه؛ و نیز با توجّه به تعریف مستقیم آن، ربط و نسبت ذهن با مغز، نفس و قوای ادراکی به دست می­آید. ذهن، حیث استعدادی دارد و قابل شدّت و ضعف است؛ و تأثیرات مستقیم و بی­واسطه­ای بر خلق ...  بیشتر

وجود ذهنی‌ از دیدگاه ملاصدرا
دوره 1، شماره 1 ، آذر 1391، ، صفحه 33-46

چکیده
  مسئله وجود ذهنی از مباحث دیرپای حوزه‌های فلسفه و کلام اسلامی محسوب می‌شود که در باب نحوه تحقق و تبیین علم نقش برجسته‌ای دارد. در این مقاله ضمن تأکید بر این‌که این مسئله از مسایل ابداعی در فلسفه اسلامی است، به دلایل اثبات وجود ذهنی با تکیه بر اندیشه صدرالمتالهین پرداخته شده است که از منظر ایشان، هر مقوله‌ای که به ذهن می‌آید ...  بیشتر

مقایسه مسئله سیر روح در فلسفه هگل و حرکت جوهری در فلسفه ملاصدرا
دوره 1، شماره 1 ، آذر 1391، ، صفحه 47-60

چکیده
  ملاصدرا با بحث حرکت جوهری، بحث حرکت در فلسفه را به ساحت مابعداطبیعه می‌کشاند. از نظر وی تمام موجودات به سمت کمال در حرکتند و از این طریق است که تجرد نفس را اثبات می‌کند. هگل نیز کل تاریخ فلسفه را فرآیند روح مطلق می‌بیند که از طریق ذهن‌های کرانمند به خود می‌اندیشد تا به کمال، یعنی آزادی برسد. هدف از این مقاله بررسی مسئله حرکت ...  بیشتر

آفرینش شش روزه و حرکت جوهری

زهرا مصطفوی

دوره 1، شماره 2 ، خرداد 1392، ، صفحه 91-98

چکیده
  در آیات متعدّدی از «قرآن کریم» اشاره شده که خداوند، آسمان­ها و زمین را در شش روز آفرید. در تفسیر این آیات، دربارة مقصود از شش روز و چگونگی آفرینش تدریجی آن­ها و تنافی آن با قدرت الهی، اختلاف نظر زیادی میان مفسرین رخ داده است. به باور ملاصدرا، مقصود آن است که طول عمر آسمان­ها و زمین، شش روز ربوبی است که هر روز آن معادل هزار سال ...  بیشتر

علمی- پژوهشی فلسفه ملاصدرا
بدن مادی از دیدگاه حکمت متعالیه

سمیه واسعی؛ عباس جوارشکیان؛ سید مرتضی حسینی شاهرودی

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 15 آبان 1400

https://doi.org/10.30473/pms.2021.57799.1844

چکیده
  شناخت حقیقت بدن مادی در حکمت متعالیه، مستلزم شناخت نفس و در نتیجه منجر به معرفت نفس خواهد شد؛ اما با وجود اهمیت آن، در آثار فیلسوفان به طور پراکنده و موجز بدان پرداخته شده است. مقاله حاضر در صدد است تا با توجه به مبانی خاص صدرالمتألهین به بررسی تفصیلی حقیقت بدن مادی بپردازد. بر اساس سه اصل وجود شناختی در حکمت متعالیه یعنی اصالت وجود، ...  بیشتر

علمی- پژوهشی
جایگاه «وجود لابشرط» در فلسفه ملاصدرا (با تأکید بر مراتب سه‌گانه وجود)

جواد عظیمی دستگردی؛ علی ارشد ریاحی

مقالات آماده انتشار، اصلاح شده برای چاپ، انتشار آنلاین از تاریخ 20 شهریور 1401

https://doi.org/10.30473/pms.2022.58911.1857

چکیده
  چکیده:از طرفی «حقیقت وجود» در حکمت متعالیه عنوانی است که ملاصدرا در مسائل مهم فلسفی بر آن تکیه دارد و احکام ویژه ای مانند اصالت، وحدت و تشکیک را خصوص این عنوان مطرح می کند و از طرف دیگر وی فقط سه قسم وجود را برمی‌شمارد: وجود واجب، وجود مطلق و وجود مقیّد. رابطه آن حقیقت با این سه قسم اهمیت زیادی در فهم دقیق نظام فلسفی ملاصدرا دارد. ...  بیشتر

علمی- پژوهشی فلسفه ملاصدرا
نقش بدن در شکل گیری عمل(با تاکید بر دیدگاه ملاصدرا)

احمد شه گلی

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 19 شهریور 1402

https://doi.org/10.30473/pms.2023.61370.1909

چکیده
  بحث فلسفی از کنش انسانی از مباحث مهم فلسفی معاصر است. در این موضوع مسائل مختلفی مطرح می شود. یکی از مسائلی که در فلسفه عمل با وجود اهمیت آن مورد غفلت واقع شده، مسئله نسبت عمل با بدن است. این پژوهش در صدد تبیین فلسفی نسبت بدن و عمل و انحا تاثیر بدن در شکل گیری عمل است. در فلسفه اسلامی مسئله عمل به صورت پراکنده در قالب مباحث مختلفی مطرح شده ...  بیشتر

علمی- پژوهشی فلسفه ملاصدرا
حل مسئلة بی معنایی زندگی از منظر نوصدرائیان با تکیه بر آراء جوادی آملی

احسان صمصامی؛ جلال پیکانی؛ میثم اکبرزاده؛ میکائیل جمال پور

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 02 بهمن 1402

https://doi.org/10.30473/pms.2024.66418.2000

چکیده
  تک خداباوری کلید حل مسئلة بی معنایی زندگی انسان معاصر می باشد. نسبت خداباوری و معنای زندگی همان نسبت خورشید و نور خورشید می باشد، به این معنا که معنای زندگی انسان معاصر لحظه به لحظه به خداوند وابسته است. دیدگاه جوادی آملی به مسئلة بی معنایی زندگی مبتنی بر خداباوری حداکثری است. جوادی آملی با استفاده از مبانی فلسفی اوّلی خود که مبتنی ...  بیشتر

علمی- پژوهشی فلسفه ملاصدرا
تحلیل حکمی حقیقت علم و هم آوایی با روایت «قذف علم در قلب»

رامین گلمکانی؛ غلام علی مقدم؛ رسول پاداش پور؛ محمدمهدی سلامی

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 31 اردیبهشت 1403

https://doi.org/10.30473/pms.2024.68245.2028

چکیده
  بدون شک معارف شریعت علاوه بر عهده داری هدایت، کاشف از واقعیت نیز بوده و گاه نهایی ترین دست آوردهای علم بشری در لطیف ترین عبارات شرعی منعکس شده است؛ اما در این میان، برخی از دیدگاه های درون دینی در تقابل با یگدیگر، هر یک مدعی انطباق معارف خود بر مضامین شریعت اند، از جمله حدیث شریف ««العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشاء»» که ...  بیشتر

ابر واژگان