ظرفیت کنش‌شناسی صدرایی در بازخوانی اهداف مشاوره‌ی فلسفی مبتنی بر نگاه لاهاو

نوع مقاله : علمی- پژوهشی

نویسندگان

1 دانشگاه امام صادق ع

2 عضو هیئیت علمی دانشگاه امام صادق علیه السلام و مدیر گروه فلسفه

چکیده

اهداف مشاوره‌‌ی فلسفی با مدل‌‌های مفهومی مانند «حکمت‌‌جویی»، «خودتحولی» و «خودادراکی» توسط صاحب‌‌نظرانی مانند لاهاو ارائه شده‌‌اند. هدف تحقیق حاضر، تعمیق و گسترش این مدل‌‌ها مبتنی بر نظریه‌‌ی صدرایی است. «کنش‌‌»‌‌، به عنوان هسته‌‌ی تشکیل‌‌دهنده‌‌ی تجربه‌‌ی زیسته، یکی از مهم‌‌ترین مبانی در تحلیل این مدل‌‌ها و مسیر ورود مشاور به دنیای مراجع محسوب می‌‌شود. در پژوهش حاضر با روش تحلیلی و انتقادی به دنبال حل این مسئله‌‌ هستیم که کنش‌شناسی صدرایی از چه ظرفیت‌‌هایی برای بازخوانی اهداف مشاوره‌‌ی فلسفی برخوردار است؟ لذا نظریه‌‌ی صدرا در حوزه‌‌ی چیستی، تبیین و ترسیم الگوهای عمل را تبیین کردیم تا مفاهیم «تعادل»، «شکوفایی استعدادها از طریق تقویت عقل عملی» و ایده‌‌ی «تحلیل، حل و تحمل» ساخته شوند. همچنین به این نکته پی بردیم که اگر مدل‌‌های مفهومی لاهاو را در طول کشف حقایق عینی مجرد تحلیل کنیم، این مفاهیم نوآورانه، مراجع را همگام با کاروان هستی به آرامش پایدارتری می‌‌رساند. در میان آثار فارسی و غیرفارسی چاپ شده در حوزه‌‌ی مشاوره‌‌ی فلسفی، اثر حاضر، اولین اثری است که به هدف بازخوانی نظریه‌‌ی لاهاو درباره‌‌ی اهداف مشاوره‌‌ی فلسفی با استفاده از ظرفیت‌‌های کنش‌‌شناسی صدرایی نگاشته شده ‌‌است.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

The capacity of Sadrai’s actology in rereading of the aims of philosophical caunseling

نویسندگان [English]

  • Zahra Fallahi 1
  • Fatemeh Soleymani Darebaghi 2
1 ISU
2 Imam Sadigh university
چکیده [English]

The goals of philosophical counseling, framed by conceptual models such as "the quest for wisdom," "self-transformation," and "self-understanding," have been derived by scholars like Lahav. The present study aims to deepen and expand these models based on Sadri's theory. "Action"—as the core constituent of lived experience—serves as a pivotal foundation for analyzing these models and constitutes a primary pathway for the counselor to enter the client's world. This study employs an analytical and critical approach to explore the potential of Sadri’s action theory in re-evaluating the objectives of philosophical counseling. To this end, we examined Sadra’s theory regarding the nature and delineation of action models, thereby formulating concepts such as "equilibrium," "the flourishing of talents through the strengthening of practical reason," and the idea of "analysis, resolution, and endurance." Furthermore, we found that when Lahav’s conceptual models are analyzed in the context of discovering objective, immaterial truths, these innovative concepts guide clients—in harmony with the unfolding of existence—toward a more enduring state of tranquility. Among the Persian and non-Persian works published in the field of philosophical counseling, the present work is the first to re-examine Lahav’s theory regarding the goals of philosophical counseling by drawing upon the potentials of Sadri's action theory.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Action
  • philosophical counseling
  • self-awareness
  • self-transformation
  • wisdom seeking
  • Lahav
  • Sadra
عمل. تهران: فراروان. چاپ اول.
جوادی آملی، عبداله. تحقیق و تدوین منصور شمس‌‌علی‌‌پور. 1399. رحیق مختوم. قم: اسرا.
ذاکری، مهدی. 1394. درآمدی بر فلسفه‌‌ی عمل. تهران: سمت.
سلیمانی، فاطمه. 1402. «الگوی عمل انسانی براساس حکمت صدرایی.» حکمت معاصر، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، 14 (2).
سلیمانی، فاطمه. 1404 الف. «تبیین عمل انسانی بر اساس حکمت صدرایی.» تأملات فلسفی، دانشگاه زنجان، 15 (35).
سلیمانی، فاطمه. 1404 ب. «جایگاه وجودشناسی خلق در صدور عمل انسانی.» حکمت معاصر، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، 15 (2).
صدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. 1981م. الحکمة المتعالیة فى الاسفار العقلیة الاربعة. بیروت: دار احیاء التراث. چاپ: سوم.
صدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. 1368. الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة قم: مکتبة المصطفوی.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. ترجمه‌‌ی محمد خواجوی 1398. حکمت متعالیه در اسفار عقلی اربعه: سفر چهارم: سفر از خلق به خلق. چاپ دوم.
صدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. تصحیح محمد خواجوی و محسن بیدار فر. 1389. تفسیر القرآن الکریم. تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا. جلد دوم و سوم.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. تصحیح محمد خواجوی. 1366 (الف). تفسیر القرآن الکریم. قم: بیدار.
صدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، و محمد بن یعقوب کلینی. تصحیح محمد خواجوی و حاشیه‌‌ی علی‌‌بن جمشید نوری 1366 (ب). شرح أصول الکافی. تهران: وزارت فرهنگ و آموزش عالی. موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی (پژوهشگاه)
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. و مفضل بن عمر اثیر الدین ابهری. تصحیح محمد مصطفی فولادکار. 1422. شرح الهدایة اثیریة، بیروت: مؤسسة التاریخ العربی.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. ترجمه‌‌ی جواد مصلح، ترجمه و تفسیر الشواهد الربوبیه. 1383. تهران: صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران. انتشارات سروش.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. 1360 (ب). اسرار الآیات، تهران: انجمن حکمت و فلسفه.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. بی‌‌تا (الف)،  الحکمة المتعالیة فى الأسفار العقلیة الأربعة (با حاشیه علامه طباطبائى). بیروت: دار احیاء التراث العربی. چاپ: سوم.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، و ابن سینا. تصحیح نجف‌‌قلی حبیبی و محمد خامنه‌ای. 1382. شرح و تعلیقه صدر المتالهین بر الهیات شفا (ملاصدرا). تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، 1354. المبدأ و المعاد. تهران: انجمن حکمت و فلسفه ایران.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، و 1363 (ب). مفاتیح الغیب. تهران: موسسه تحقیقات فرهنگى. چاپ: اول.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، ترجمه‌‌ی محمد خواجوی. حکمت متعالیه در اسفار عقلی اربعه. تهران: مولا.
فرقانی، محمدکاظم. 1401. «نظریه‌‌ی اتحاد عمل و عامل و معمول و نقش آن در تبیین رابطه‌‌ی خودپرستی و خداپرستی.» پژوهشنامه‌‌ی فلسفه‌‌ی دین. سال 20. شماره1. 172-165.
فلاحی، زهرا؛ سلیمانی، فاطمه و شرف، رهام. 1404 الف. «تبیین و تحلیل دیدگاه لاهاو در خصوص مشاوره فلسفی» پژوهش‌‌های فلسفی 19 (52)
فلاحی، زهرا؛ سلیمانی، فاطمه و شرف، رهام. 1404 ب. «ظرفیت کنش شناسی صدرایی در بازخوانی مشاوره فلسفی» رساله دکتری فلسفه و کلام اسلام، دانشگاه امام صادق ع.
کوهن، الیوت و سمیوئل زینچ. ترجمه‌‌ی مهدی فرجی‌‌پاک و فرزانه فخرایی. 1400. مشاوره‌‌ی فلسفی. تهران: ارجمند.
لاهاو، ران، و علی علوی نیا. 1399(الف). به در آمدن از غار افلاطون. تهران: فراروان. چاپ اول.
لاهاو، ران، و علی علوی نیا. 1399(ب). ژرف اندیشی فلسفی. تهران: فراروان. چاپ اول.
لاهاو، ران، و علی علوی نیا. 1402. فلسفه‌‌ی ژرف چیست؟ فلسفه از عمق درونی. تهران: فراروان.