Mulla Sadra on the Indirect Epistemological Realism

Document Type : Research Article

Authors

Abstract

In the contemporary epistemology, many theories have been advanced about the nature of perception and the way it represents the external world. As one of such theories, “epistemological realism” argues that knowledge of the external world is possible and this world exists independent from man’s knowledge; and, our knowledge is a description of this world. Epistemological realism may be classified under two groups: “direct” and “indirect”. At the first look, it seems that there are some common points between Mulla Sadra’s theory of perception on the one hand and each of direct and indirect realism on the other. When one reflects upon the case, however, he will find that there are some differences between them and because of Mulla Sadra’s special theory concerning ontology inevitably some sort of “indirect Sadrean realism” will emerge which will be explained in this paper. In the doctrine of “unity of the knower and the known object”, immaterial reality of knowledge has been introduced as an intermediate between the knower and the external known object; and, “the correspondence between the linear beings of essence” explains how the perception represents the external world. It will be argued in this paper that perceiving a material object in the light of perceiving an immaterial and Ideal being in a world other than the world of nature, even though it is internally consistent with other Sadraean doctrines, is somehow far from ordinary understanding of sense perception.

Keywords

Main Subjects


جوادی آملی، عبدالله (1375). رحیق مختوم. قم: اسراء.
حسن‌زاده آملی، حسن (1404). دروس اتحاد عاقل به معقول. تهران: حکمت.
زنوزی، ملاعبدالله (1379). لمعات الهیه. تهران: انجمن حکمت و فلسفه ایران.
زنوزی، آقاعلی (1376). بدایع الحکم. تهران: الزهرا.
سبزواری، ملاهادی (1382). تعلیقات بر شواهد الربوبیه. تصحیح سید جلال‌الدین آشتیانی. قم: بوستان کتاب.
طباطبایی، محمدحسین (1362). نهایة الحکمة. قم: مؤسسه النشر الاسلامی.
ــــــــــ (1990م) تعلیقات اسفار اربعه. در ملاصدرا 1990.
عبودیت، عبدالرسول (1385). درآمدی بر نظام حکمت  صدرایی. ج1. تهران: سمت.
ــــــــــ (1386). درآمدی بر نظام حکمت  صدرایی. ج2. تهران: سمت.
ملاصدرا (1315). تعلیقه بر حکمه الاشراق. چاپ سنگی.
ــــــــــ (1368). الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة. قم: مکتبة المصطفوی.
   ملاصدرا (1380). المبدأ و المعاد. تصحیح سید جلال‌الدین آشتیانی. قم: سازمان تبلیغات اسلامی.
ــــــــــ (1382الف). شرح و تعلیقه بر الهیات شفا. ج1. تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
ــــــــــ (1382ب). الشواهد الربوبیة. تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
ــــــــــ (1391ق) شرح اصول کافی. تهران: مکتبة المحمودی. چاپ سنگی.
 ــــــــــ (1990م). الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
ــــــــــ (1981م). الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
ــــــــــ (بی‌تا). الرسائل. قم: مکتبة المصطفوی. چاپ سنگی.
Bonjour, L. (2004). “In Search of Direct”. Philosophy and Phenomenological Realism Research. Vol. LXIX, No. 2: 349-367.
Dancy, J. (1985). An Introduction to Contemporary Epistemology. New York: Basil Blackwell.
Huemer, M. (2011). “Sense-Date”, The Stanford Encyclopedia of Philosophy. (Spring 2011 Edition) ed. Edward N. Zallta; http:// plato.stanford.edu/ 2011/entries/sense-data.
Hume, David (2007). An Enquiry Concerning Human Undrestanding. ed. Peter Millicen. New York: Oxford University Press.
Russell, Bertrand (1998). The Problem of Philosophy. New York: Oxford University Press.