The Problem of Accidents by the More Particular from Ibn-e Sina to Mulla Sadra

Document Type : Research Article

Author

Associate Professor, Islamic Azad University, Central Tehran Branch, Tehran, Iran.

Abstract

Science-ology or the philosophy of sciences developed by Muslim philosophers has had many different aspects. The most important of which is the problem of "the more particular accidents" or "accidents by the more particular". Although such difficulty had been just one of the problems for knowing science for the predecessors, it has been gradually changed to the most important problem and then to the only problem for some. The product and result of this problem is that based on rules for knowing science, it is not authorized in sciences to discuss about the attributes and accidents which are predicated on subject through a medium. At the same time, we see that in many sciences, such advice is not observed, and mostly in various sciences, the discussion involves the modes and accidents specific to all kinds of subjects of sciences, all of which are with mediums. So far as the time of Sadra, four solutions have been presented by Ibn-e Sina, Qutb-al-din-e Razi, Jorjani, and Mohaghegh Davaani. First we report the predecessors' solutions for solving this problem, and then we study the criticisms made by Sadra against each one of them. He believes that none of the predecessors have managed to solve the problem and all have become perplexed concerning it. Sadra maintains that the problem is originated from the intermingle of two groups of accidents, i.e. the more particular accidents and the accidents by the more particular; so by distinguishing between them, the problem shall be settled. Stating Sadra's view, this paper treats its assessment showing that although the solution tends to open up some of the ambiguities, the difficulty in another area shall still be remained unsettled. In the last it is stated that the newer assertions of Jorjani's view, so called "the theory of convention", shall be more efficient for solving the problem.

Keywords

Main Subjects

References

ابن­ سینا،  حسین بن عبدالله (1434ق). برهان شفا. تصحیح ابراهیم مدکور. قم: ذوی­القربی.
جرجانی، علی بن محمد (1419ق). شرح المواقف. تصحیح محمود عمر الدمیاطی، بیروت: دار الکتب العلمیة.
ــــــ. (بی­تا). حواشی شرح مطالع. نسخۀ خطی.
حائری اصفهانی، محمدحسین (1404ق). الفصول الغرویة. بی­جا: دار احیاء العلوم الاسلامیة.
خوانساری، آقاحسین (1378). حواشی الهیات شفا. تصحیح حامد ناجی اصفهانی. بی­جا: بهار.
دوانی، جلال­الدین (بی­تا الف). شرح تهذیب المنطق. نسخۀ خطی.
ــــــ. (بی­تا ب). تنویر المطالع. نسخۀ خطی.
رازی اصفهانی، محمدتقی (1429ق). هدایة المسترشدین. قم: مؤسسۀ نشر اسلامی.
رازی، قطب­الدین (1393). شرح مطالع الأنوار. تصحیح ابوالقاسم رحمانی. تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران.
رشتی، میرزا حبیب­الله (بی­تا). بدایع ­الافکار. قم: مؤسسۀ آل البیت(ع).
سبزواری، ملاهادی (1981م). «تعلیقه بر اسفار». در ملاصدرا. الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
طباطبایی، سید محمدحسین (1981م). «تعلیقه بر اسفار». در ملاصدرا. الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
عراقی، آقا ضیاء (1420ق). مقالات الاصول. قم: مجمع الفکر الاسلامی.
غروی اصفهانی، محمدحسین (1429ق). نهایة الدرایة فی شرح الکفایة. بیـروت: مـدرسۀ آل البیت(ع) لاحیاء التراث.
فارابی، ابونصر (1408ق). المنطقیات. تصحیح محمدتقی دانش­پژوه. قم: کتابخانۀ آیت­الله مرعشی.
ملاصدرا، محمد بن ابراهیم (1352). «المسائل القدسیة». در رسائل فلسفی صدرالمتألهین. تصحیح سید جلال‌الدین آشتیانی. مشهد: دانشگاه فردوسی مشهد.
ــــــ. (1360). الشواهد الربوبیة فی مناهج السلوکیة. تصحیح سید جلال­الدین آشتیانی. مشهد: مرکز نشر دانشگاهی.
ــــــ. (1378). «شواهد الربوبیة». در مجموعه رسائل فلسفی صدرالمتألهین. تصحیح حامد ناجی اصفهانی. تهران: حکمت.
ــــــ. (1382). تعلیقه بر الهیات شفا. تصحیح نجفقلی حبیبی. تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
ــــــ. (1981م). الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
ملایری، موسی (1396). «تطور تاریخی نگرش‌ها در مسئلۀ عوارض ذاتی از ملاصدرا تا محقق رشتی». فصلنامه علمی‌پژوهشی تاریخ فلسفه. شمارۀ 29، ص148ـ121.
نراقی، ملامهدی (1365). شرح الالهیات من کتاب الشفا. تصحیح مهدی محقق. تهران: مؤسسۀ مطالعاتی دانشگاه مک­گیل.

Files

History

  • Receive Date: 20 February 2017
  • Revise Date: 23 April 2017
  • Accept Date: 22 September 2018

Share

How to cite

Statistics