Mulla Sadra and Augustine on the Problem of Hellions Permanency

Document Type : Research Article

Authors

1 Ph.D. Student of Islamic Philosophy and Theology, Islamic Azad University, Khorasgan Branch, Isfahan, Iran.

2 Associate Professor of Philosophy, University of Isfahan, Isfahan, Iran.

Abstract

From rational viewpoint, there are many questions concerning the permanency of hellions in the next world, which result in some controversies between philosophers. According to philosophers, God is Omnipotent, all Powerful, all Gracious, and at the same time, needless to people’s obedience. Furthermore, nothing, including the sins of guilty of, can hurt Him. Thus, why God punishes guilty? Augustine says concerning the end of things which involved in permanent pain and argues that to believe that human beings involved in permanent corporeal pain is difficult than to believe that they enjoy permanent happiness. Therefore, he first argues about people who have been convicted to permanent punishment. It seems that, in this regard, Mulla Sadra’s viewpoint is somehow inconsistent. On the one hand, based on Quranic verses, he believes in hellions permanency and on the other hand, based on philosophical principles, denies that conviction. This paper devoted to the viewpoints of these two Muslim and Christian thinkers concerning the permanency of hellions.

Keywords

Main Subjects

References

قرآن کریم.
انجیل.
آگوستین، سنت مارکوس اورلیوس (1387). اعترافات. ترجمۀ سایه میثمی. تهران: دفتر پژوهش و نشر سهروردی.
ــــــ. (1392). شهر خدا. ترجمۀ حسین توفیقی. قم: دانشگاه ادیان و مذاهب.
چایدستر، دیوید (1380). شور جاودانگی. ترجمۀ غلامحسین توکلی. قم:‌ مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب.
ژیلسون، اتین (1384). روح فلسفۀ قرون وسطی. ترجمۀ علیمراد داوودی. تهران: علمی و فرهنگی.
سلیمانی اردستانی، عبدالرحیم (1382). درآمدی بر الاهیات تطبیقی اسلام و مسیحیت. قم: طه.
طبرسی، فضل بن حسن (1379). مجمع‌البیان فی التفسیر القرآن. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
فاستر، مایکل (1361). خداوندان اندیشۀ سیاسی. ترجمۀ جواد شیخ‌الاسلامی. تهران: علمی و فرهنگی.
کاپلستون، فردریک چارلز (1387). تاریخ فلسفه. ج2: ترجمۀ ابراهیم دادجو. تهران: علمی و فرهنگی.
گریدی، جوان. (1377). مسیحیت و بدعت‌ها. ترجمۀ عبدالرحیم سلیمانی اردستانی. قم: طه.
گوردر، یوستین (1392). دنیای صوفی. ترجمۀ مهرداد بازیاری. تهران: هرمس.
مصلح، جواد (1383). ترجمۀ الشواهد الربوبیة ملاصدرا. تهران: سروش.
ملاصدرا، محمد بن ابراهیم (1341). العرشیة. تصحیح غلامحسین آهنی. تهران: مولی.
ــــــ. (1362). مبدأ و معاد. ترجمۀ احمد حسینی اردکانی. تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
ــــــ. (1366). تفسیر القرآن. قم: بیدار.
ــــــ. (1382الف). الحکمة المتعالیة فی الأسفار الأربعة. ج9: تصحیح و تحقیق رضا اکبریان. تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
ــــــ. (1382ب). الشواهد الربوبیة فی المناهج السلوکیة. تصحیح و تحقیق مصطفی محقق داماد. تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
ــــــ. (1383). الحکمة المتعالیة فی الأسفار الأربعة. ج8: تصحیح و تحقیق علی اکبر رشاد. تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
ــــــ. (1410ق). الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
ــــــ. (بی‌تا). مجموعه‌ رسائل فلسفی صدرالمتألهین. تهران: حکمت.
میشل، توماس (1377). کلام مسیحی. ترجمۀ حسن توفیقی. قم: مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب.
یاسپرس، کارل (1363). آگوستین. ترجمۀ محمدحسن لطفی. تهران: خوارزمی.
 
Augustine, Saint (1995). De Doctrina Christiana. Edited and Translated by R. P. H. Green. USA: Clarendon Press.
Bonner, Gerald (2007). Freedom and Necessity St. Augustine’s Teaching on Divine Power and Human Freedom. Washington: The Catholic University of America Press.
Cary, Philip (2000). Augustine’s Invention of the Inner Self. The Legacy of a Christian Platonist. Oxford University Press.
Dean, Herbert A. (2009). The Political and Social ideas of St. Augustine. New York: Columbia University Press:
Dobell, Brain (2009). Augustine’s Intellectual Conversion. New York: Cambridge University Press.
Pollman, Karll (2005). Agustin and Disciplines from Cassiciacum to Confession. New York: Oxford University Press.
Stock, Brian (1996). Augustine the Reader Meditation, Self-knowledge and the Ethics of Interpretation. USA: Harvard College.
Vessy, Mark (2012). A Companion to Augustine. Wiley Blackwell.

Files

History

  • Receive Date: 17 February 2018
  • Revise Date: 09 June 2018
  • Accept Date: 22 September 2018

Share

How to cite

Statistics