Perception and Motivation of Practical Reason in Sadra's Thought; A Reflection on Sadra's Point of View

Document Type : Research Article

Authors

1 Assistant Professor of Islamic philosophy and Theology, Malayer University, Malayer, Iran

2 Ph.D. Student in Islamic Philosophy and Theology, Tarbiat Modarres University, Tehran, Iran

Abstract

intellect as a source of knowledge is divided into two theoretical and practical types; the existence of theoretical reason and the role it plays in general perception is accepted by all, but the existence of rational reason( independent of theoretical reason) and its evidence is a challenging and controversial issue .philosophers in this regard are divided into two groups : some deny the existence of practical wisdom from the theoretical reason and a group believes in it .in the second group, a group denied the cognitive function of the practical reason. in contrast, they promised to be partial .in his works, relying on two criteria (ontological and existential actions), mulla sadra considers the existence of practical reason as independent of theoretical reason and through the documents of concepts such as inference, thought, troy, intuition, inspiration, belief and judgment which are servants of perception, proves partial perception for practical reason. some of his phrases are also called motivational functions .in this paper, in addition to presenting a new formulation of sadra " s theory, we have presented a new formulation of sadra " s theory to the dispute between the two mentioned criteria and by using descriptive - analytical method, we have led to this conclusion that the practical reason is independent of the theoretical reason

Keywords

Main Subjects

References

ابن سینا، ابوعلی حسین ابن عبدالله (1379). النّجاه من الغرق فی بحر الضّلالات. مقدمه و تصحیح: محمدتقی دانش­پژوه. چاپ دوم.‌ تهران: دانشگاه تهران.
ـــــــــــــ (1363). المبدأ و المعاد. به اهتمام عبدالله نورانی. چاپ اول. تهران: مؤسسه مطالعات اسلامی.
ارسطو (1385). اخلاق نیکوماخوس. ترجمه محمد حسن لطفی تبریزی. تهران: طرح نو.
اصفهانی، محمدحسین (1429ق). نهایه الدرایه فی شرح الکفایه. بیروت: مؤسسه آل‌البیت (ع) لاحیاءالتراث.
البغدادی، ابوالبرکات (1373). المعتبر فی الحکمه. چاپ دوم. اصفهان: دانشگاه اصفهان.
اکبریان، رضا (زمستان 1385). «اصل مبنایی در حکمت عملی ملاصدرا و اهمیت آن در عصر حاضر». خردنامه صدرا، 46، صص3-21.
ــــــــــــ (زمستان 1380). «فلسفه عملی در حکمت متعالیه ملا صدرا». خردنامه صدرا، 26، صص44-56.
بحرانی، کمال­الدین بن میثم بن علی (1349). شرح مأه کلمه لأمیرالمؤمنین. تحقیق، تصحیح و تعلیق:  میرجلال‌الدین الحسینی الارموی المحدث. قم: جامعه المدرسین.
بهمنیاربن مرزبان، ابوالحسن (1375). التحصیل. تصحیح و تعلیق: مرتضی مطهری. چاپ دوم. تهران: دانشگاه تهران.
جوادی، محسن (بهار 1385). «نظریه ملاصدرا درباره عقل عملی». خردنامه صدرا، 43، صص 29-33.
حائری یزدی، مهدی (1360). کاوش­های عقل نظری. تهران: شرکت سهامی انتشار.
ــــــــــــ (1361). کاوش­های عقل عملی. تهران: انجمن اسلامی فلسفه و حکمت اسلامی.
الرازی، قطب­الدین (1375). المحاکمات بین شرحی الاشارات. قم: نشر البلاغه.
ساروخانی، باقر (1370). درآمدی بر دائرة المعارف علوم اجتماعی. تهران: مؤسسه کیهان.
سبزواری، ملاهادی (1369-79). شرح منظومه. تهران: نشر ناب.
ـــــــــــ (1383).  اسرار الحکم. جلد پنجم. مقدمه از صدوقی و تصحیح از کریم فیضی. چاپ اول. قم: مطبوعات دینی.
سروش، جمال (1393). عقل عملی و کارکرد آن در حکمت عملی از دیدگاه صدرالمتألهین. قم: مؤسسه امام خمینی ره.
سهروردی، شهاب­الدین یحیی (1372). مجموعه مصنفات شیخ اشراق. تصحیح و مقدمه: هانری کربن، سید حسین نصر و نجفقلی حبیبی. چاپ دوم. تهران: وزارت فرهنگ و آموزش عالی، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
شکر، عبدالعلی (تابستان 1385).  «نقش و جایگاه عقل عملی در آثار صدرالمتألهین». خردنامه صدرا، 44، صص 32-40.
صدرالدین شیرازی، محمدبن­ابراهیم (1354). المبدا و المعاد. تصحیح سیدجلال­الدین آشتیانی. تهران: انجمن حکمت و فلسفه ایران.
ــــــــــــ (1363). مفاتیح الغیب. مقدمه و تصحیح: محمد خواجوی. چاپ اول. تهران: انجمن اسلامى حکمت و فلسفه ایران، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگى‏.
ــــــــــــ (1422). شرح الهدایه الأثیریه. محمد مصطفی فولادکار. چاپ اول. بیروت: مؤسسة التاریخ العربی‏.
ــــــــــــ (1360). الشواهد الربوبیه. تصحیح و تعلیق: سیدجلال­الدین آشتیانی. چاپ دوم. تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
ــــــــــــ (1366). شرح اصول الکافی. تصحیح و ترجمه: محمد خواجوی. چاپ اول. تهران: وزارت فرهنگ و آموزش عالی، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
ــــــــــــ (1981). الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه. چاپ سوم. بیروت: دار إحیاء التراث العربی‏.
الغزالی، ابوحامد محمدبن محمد (1961). مقاصد الفلاسفه. تحقیق سلیمان دنیا. قاهره: دارالمعارف.
فارابی، محمدبن­محمد ابونصر (1995). آراء اهل المدینه‌الفاضله و مضاداتها. مقدمه، شرح و تعلیق: علی بو ملحم. چاپ اول. بیروت: مکتبه الهلال.
مصباح یزدی، محمدتقی (1386). فلسفه اخلاق. تهران: چاپ و نشر بین­الملل.
ــــــــــــ (1375). شرح جلد هشتم الاسفار الاربعه. جزء اول. تحقیق و نگارش: محمد سعیدی­مهر. چاپ اول. قم: انتشارات مؤسسه امام خمینی.
مظفر، محمدرضا (1374). أصول‏الفقه. جلد دوم. قم: اسماعیلیان.
نراقی، ملامهدی (1383). جامع السعادات. نجف: منشورات جامعه النجف الدینیه.
SADRĀ’I WISDOM
Volume 11, Issue 1 - Serial Number 21
February 2023
Pages 119-132

Files

History

  • Receive Date: 15 June 2021
  • Revise Date: 17 February 2022
  • Accept Date: 08 March 2022

Share

How to cite

Statistics