ابنسینا، حسینبن عبدالله (1375).الإشارات و التنبیهات. بههمراه شرح خواجه نصیرالدین طوسی و قطبالدین رازی. قم: نشر البلاغه.
ــــــ. (1379). النجاة. تصحیح محمدتقی دانشپژوه. تهران: دانشگاه تهران.
ملاصدرا، محمدبنابراهیم (1360). اسرار الآیات. تهران: انجمن حکمت و فلسفه.
ــــــ. (1361الف). العرشیة. تصحیح غلامحسین آهنى. تهران: مولى.
ــــــ. (1361ب). تفسیر القرآن الکریم. ج4. قم: بیدار.
ــــــ. (1382). الشواهد الربوبیة فی مناهج السلوکیة. تصحیح سیدمصطفی محقق داماد. تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
ــــــ. (1386). مفاتیح الغیب. تصحیح و مقدمه نجفقلی حبیبی. تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
ــــــ. (1420ق). مجموعه رسائل فلسفی صدرالمتألهین. تهران: حکمت.
ــــــ. (1981م). الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الاربعة. بیروت: دار الحیاء التراث العربی.
Aristotle (1984). Metaphysics. in J. Barnes (ed). The Complete Works of Aristotle. Volumes I and II. Princeton: Princeton University Press.
Descartes, R. (1984). Meditation on First Philosophy. in J. Cottingham, R. Soothoff, D. Mordoch and A. Kenny (ed. and trans.). The Philosophical Works of Descartes. Vol. 2. Cambridge: Cambridge University Press.
Kierkegaard, Soren. (1992). Concluding Unscientific Postscript to Philosophical Fragments. Vol. I. edited and translated by Howard V. Hong and Edna H. Hong. Princeton: Princeton University Press.
Levinas, Immanuel (1988). Of God Who Comes to Mind. Stanford: Stanford University Press.
McCabe, Herbert (2005). God Matters. London: Continuum.
ـــــــــــ. (2006). “Appendix 3: Signifying Imperfectly”. in Summa Theologiae. vol.3. Knowing and Naming God. Cambridge: Cambridge University Press.
Plato (1997). Sophist. in John Cooper (ed). Plato: Complete Works. Indianapolis: Hackett.
Wyschogrod, Edith and Caputo, John D. (2006). “Postmodernism and the Desire for God”. in Crossover Queries. New York: Fordham University Press.