نوع مقاله : علمی- پژوهشی

نویسندگان

• محمدمهدی بهرامی ¹
• محمد رعایت جهرمی ²

¹ کارشناسی ارشد فلسفه، دانشگاه بین المللی امام خمینی، قزوین، ایران.

² دانشیار گروه فلسفه دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره)، قزوین، ایران.

چکیده

هر اثر نمایشی با عناصر ویژه‌ای که در بر دارد در صدد آن است که بهترین نوع ارتباط را با مخاطب خویش برقرار نموده و وجوه مختلف انسانی او را درگستره‌ای از تار و پود فهم و تجربه در حوزه تماشا به چالش بکشد! پرسش اینجاست که این نوع مواجهه چگونه می‌تواند این‌گونه بر روح و جان آدمی مؤثر واقع گردیده و لااقل فراتر از آنچه در آغاز، درام تصور می‌شده عمل نماید؟ کاتارسیس مفهومی است که برای اولین بار به صورت امری انضمامی توسط ارسطو در تراژدی ‌و به تبع آن درآثار دراماتیک، به‌ صورت‌ جدی‌ مطرح‌ شده، وارد مفاهیم‌کلان فلسفه غرب شده و متفکرین، ازگذشته تا به امروز مباحث و رویکردهای مختلفی را برای تبیین آن ارائه داده‌اند. بر همین اساس یکی از رویکردهایی‌که می‌تواند در این زمینه مورد بحث و توجه قرارگیرد، اصل حرکت جوهری ملاصدرا است. از نظر او حدوث تدریجی حقیقتِ جوهر است و این امر به صورت حرکت تدریجی شیء از قوه به فعل صورت می‌پذیرد. او حرکت ‌جوهری را فرایندی مبتنی بر وحدت اتصالی می‌داند؛ به این معنا که از نظر ملاصدرا جهان با تمام اجزایش، در سیلان و جریان دائمی به سر می‌برد. موضوع محوری نوشتار حاضر از این قرار است که آیا کاتارسیس می‌تواند با تأثیر بر جوهر آدمی، باعث حرکت او به سوی تعالی شده و شأن وجودی‌اش را در سیری تطوری که در مدار زمان و مکان در صیرورت است ارتقاء بخشد؟

کلیدواژه‌ها

• ارسطو
• کاتارسیس
• تراژدی
• ملاصدرا
• حرکت جوهری

موضوعات

• آراء و نظرات فلاسفه و اندیشمندان مسلمان و غیر مسلمان در مباحث فلسفه ملاصدرا

عنوان مقاله [English]

Research about the Effect of Catharsis on the Audience of Tragedy, in Relation to Mulla Sandra’s Theory of Substantial Motion

نویسندگان [English]

• Mohammadmahdi Bahrami ¹
• Mohammad Raayat Jahromi ²

¹ M. A. in Philosophy, Imam Khomeini International University, Qazvin, Iran.

² Associated Professor in Philosophy, Imam Khomeini International University, Qazvin, Iran.

چکیده [English]

Every performance, despite the special elements it contains, aims to establish the best kind of communication with its audience and to challenge its different human aspects in a wide range of understanding and experience in the field of watching! The question is, how can this kind of encounter affect the human soul and act beyond what was imagined at the beginning of the drama? Catharsis is a concept that has been of interest in Western philosophy for a long time, a concept that was seriously proposed for the first time as a concrete matter by Aristotle in tragedy and subsequently in his dramatic works, entered the macro concepts of Western philosophy, and thinkers; From the past until today, they have presented various topics and approaches to explain it. Accordingly, one of the approaches that can be discussed and paid attention to this context is the substantial motion principle that is assigned to Mulla Sadra. According to him, the truth of the essence is the gradual occurrence, and this happens in the form of the gradual movement of the object from power to action. He considers the substantial motion to be a process based on unity of connection; In this sense, according to Mulla Sadra, the world with all its parts is in constant flux. But the main topic of the current article is whether catharsis can affect the essence of a person, cause him to move towards transcendence and enhance his dignity in the course of evolution that is taking place in time and space?

کلیدواژه‌ها [English]

• Aristotle
• Catharsis
• Tragedy
• Substantial Motion